A Mulher Pensamento

Rosane Volpatto

Sempre que se lê ou se analisa uma lenda ou mito indígena, se deve ter consciência que a realidade experimentada pelos povos tribais, não é a mesma dos povos Ocidentais e, conseqüentemente, este tipo de literatura refletirá suposições e opiniões básicas sobre um universo que o leitor ocidental não identificará como familiar.


As culturas ocidentais tendem a separar o material do espiritual e sobrenatural, quando os índios americanos o material e o espiritual são expressões de uma mesma realidade.
No pensamento do índio americano deus/deusa são qualificados como espírito, mas há outros seres espirituais sagrados. De fato, todos nós somos mais espírito que corpo, mais espírito do que intelecto, mais espírito que mente. E há, algumas mulheres que são a espinha dorsal de muitas culturas.

Algumas são consideradas heroínas culturais, outras identificadas com a Mãe-Terra, outras com o Pai céu. Algumas são atemporais e sagradas e estão sempre presentes, enquanto outras são seres mortais que, quando a situação exige, assumem funções sagradas.
Todas elas são figuras interessantes por si mesmas e pelo que as cercam. Além disso, algumas delas podem nos servir como modelo, ou fontes de energia que enriquecem nossas vidas hoje.

Entre elas lhes apresento a Mulher-Pensamento, ou Tse che nako, a deusa criadora dos keres. Este povo que fala keresan vive no Novo México desde os tempos pré-colombianos, contituindo atualmente os pueblos de Acoma, Laguna, Zía, Santa Ana, San Felipe, Santo Domingo e Cochiti.
Sua sociedade é tradicionalmente agrícola. Os keres são conhecidos pela sua joalheria, assim como pelos seus vários e distintos estilos de cerâmica. Acoma é uma das localidades de habitação contínua mais antigas da América do Norte.

Tse che nako, um ser extraordinário, concebeu o plano original da criação. Ela criou o mundo com seu pensamento. Já que o pensamento, assim como a criação, precede a ação, ela pôde fazer as coisas acontecerem simplesmente pensando nelas.
Criou outras figuras sagradas para ajudá-la na criação, que chamou-as de irmãs. Estas, coexistem eternamente com ela, mas lhe obedecem, pois ela é a criadora, o ser supremo.
A história tradicional da origem, segundo os keres, diz o seguinte:
"No princípio, Tse che nako, a Mulher-Pensamento, terminou tudo, os pensamentos e os nomes de todas as coisas. Ela terminou também todas as línguas. E então nossas mães, Uretsete e Naotsete, disseram que criariam nomes e criariam pensamentos. Assim elas disseram. Assim elas fizeram.....
Há muito tempo, em Shipopu, no norte, no subterrâneo, nossa Grande Mãe, Tse che nako, fazia milagres. Tudo que havia recebido um nome surgiu. O sol e a lua, e shi wana, e os espíritos,e Katsina, e o Chayahni, os animais de caça e o povo foram completados".

A Mulher-Pensamento possui características tanto femininas quanto masculinas. Segundo Anthony Purley, do pueblo de Laguna, "Os keres crêem que Tse che nako possui mais atributos femininos do que masculinos, por isso eles se referem a ela e abordam como se fosse uma mulher".


Esta crença em Tse che nako como mulher está inteiramente contida na estrutura teológica dos keres. Tse che nako é o ser fértil por excelência, capaz de produzir seres humanos e todas as outras criaturas: "Ela é a mãe de todos, depois dela vem a Mãe-Terra, em fertilidade, em carinho e ao nos levar de volta ao seu seio.".


Purley escreve ainda: "A criação....inclui toda a criação, inclusive o pensamento individual, que é menor que o pensamento original, que somente Tse che nako tem o poder de criar". Os índios keres, em seu pensamento, sustentam que Tse che nako fez os seres humanos não somente para a procriação, mas também para criar. Ela não restringiu o processo de criação a si própria, mas colocou o poder de criar o pensamento individual em todos os seres humanos e todas as criaturas vivas. Em outras palavras, todos os seres podem criar, embora em graus diferentes. Se você refletir a esse respeito, perceberá que isto é verdade. Mesmo uma única célula possui uma certa dose de poder de decisão: ela pode decidir se vive ou morre, se se divide em duas, se aceita ou rejeita substâncias que dão vida ou substâncias mortais.


A Mulher-Pensamento é uma entidade poderosa e dinâmica que contém todas as possibilidades de vida dentro de si, incluindo o princípio masculino e feminino. Seu aspecto leigo é chamado Mulher-Aranha, uma figura muito benevolente que ajuda as pessoas necessitadas.
Tse che nako ilustra perfeitamente a lei metafísica universal que diz que: pensamentos são coisas", o pensamento participa da criação. A criação inclui as atividades da razão, da mente e sua realização na matéria, assim como a pura geração biológica, que denominamos criação. Portanto, a maneira como pensamos, determinará o que acharemos ou criaremos.

A Mulher-Pensamento foi a primeira a trabalhar com a visualização criativa, que tanto utilizamos hoje, em nossos rituais xamânicos.

O mito da Mulher-Pensamento, também nos aponta a importância da língua como um tipo de poder sexual capaz de gerar vida. Esta tradição xamânica de que as coisas fielmente expressas por palavras acontecem, já estão muito além do reino das histórias da "criação".
No coração da tradição oral indígena americana está a certeza mais profunda e incondicional da eficácia da língua. As palavras são intrinsecamente poderosas. Por meio de palavras se processa a mudança física do universo.

Tse che nako está sempre fiando a sua teia, desenvolvendo as possibilidades da vida.
Ela está distante, mas sempre perto....


AMOR, PAZ E LUZ!

A Magia do Pensamento

Os nativo norte-americanos tem sido caracterizados como pensadores que pertencem a uma essência espiritual muito efetiva, procurando viver o presente sentindo a felicidade em sua volta, experimentando o agora.


Precisamos ser guardiãos de nossos pensamentos, principalmente nos momentos de maiores emoções, tirando das situações mais difíceis o aprendizado que a acompanha, aprendendo com o velho chavão que "depois da tempestade vem a bonança" . Pensamento é prece, ele liberta energias. Devemos ser muito cuidadosos com o que pensamos.

Uma forma efetiva de materializarmos os pensamentos em nossas vidas é através das imagens. Ao imaginar estaremos vivenciando a situação desejada com maior intensidade. Perceba que tudo antes de ser criado é imaginado : uma cadeira, uma casa, uma viagem, etc. Antes mesmo de Armstrong pisar na Lua, Julio Verne já tinha ido e voltado. Lembrem-se que somos "Imagem e Semelhança de Deus " .

Confie nas imagens, imagine a situação escolhida como se já tivesse acontecido, independentemente do nível de complexidade da solução, confie no Universo.Substitua padrões de pensamento como : "Um dia chego lá", "Serei Feliz um dia ", Hei de Vencer", "Vou Conseguir ". Com este padrão de pensamento você sempre ficará na esperança de um dia. Os pensamentos e afirmações positivas devem sempre espelhar a situação no presente : " Eu estou lá ", "Sou feliz", "Sou vencedor", "Eu consigo".

Quando estivermos tratando da cura física, não devemos reforçar os padrões da doença : "Eu estou curado da minha prisão de ventre", e sim "Meus intestinos são saudáveis " ou "Meus intestinos melhoram a cada dia".

Amor, paciência, sabedoria, fé, poder, são virtudes para serem cultivadas em nossos pensamentos e ações. Muitos conhecem a filosofia do pensamento positivo, porém poucos sabem por em ação.Você deve, antes de por com vigor seus pensamentos para tornarem-se preces, livrar-se de desordens mentais indesejáveis.

Outras religiões reconhecem a importância do pensamento, bem como o porque você esta pensando e a emoção que acompanha. Algumas pessoas acreditam que isto é a chave para todas as mais altas experiências religiosas.Um dos melhores modos para praticar diariamente afirmações é incorporá-las até o "Caminhar da Alegria " (canções) . Assim você se diverte ao ar livre e observa a natureza podendo inserir algumas palavras ou frases de divertimento.

A melodia pode chegar a mente( você poderá fazer uma paródia de uma música conhecida). Cante-a para você mesmo e para os outros em sua volta. Coloque seu desejo intensamente e elevadas intenções espirituais para a melodia. Coloque ritmo em cada etapa. Sua canção da alegria será diferente de sua canção de poder, assim, você deliberadamente comporá canções para torná-las afirmações para seu desenvolvimento. A canção de poder pode ter cimente poucas palavras e é desenvolvida pelo subconsciente. Você poderá cantar sua canção da alegria durante seu caminho, quando estiver dirigindo, ou quando estiver em casa. Quando a canção torna-se automática, seu inconsciente estará pronto para ajudar a manifestar o que você deseja.

xamanismo.com.br

 AR - Corpo Mental

Um dos mais guardados segredos é o poder do pensamento. Você cria aquilo que pensa. Pensando em alguém ou em alguma coisa, cria-se uma forma de pensamento que é passada para a atmosfera. Este é o segredo, pensamentos podem ser materializados.


Mary Dean Atwood é uma xamã contemporânea. Fez doutorado em Psicologia Clínica na Universidade do Novo México e estudou com vários curadores nativos e no seu livro " Spirit Healing" fundamenta o poder do pensamento no xamanismo.
Os nativos realizam o poder de orar. Pelo orar passam pensamentos até as palavras com intensidade. Eles aumentam a densidade de matéria que fazem a forma pensamento. Esta matéria na volta atrai partículas do mesmo nível vibratório, até que o objeto é formado ou materializado. Se você pensa com emoção, partículas de forma pensamento rapidamente viajam grandes distâncias.
Infortunadamente, vibrações negativas, tais como medo e ódio, atraem e materializam-se rápido, porque a intensidade de emoção intensificam a palavra ou idéia.
Por esta razão desejos de paz e beleza devem ser acompanhados de sinceridade e amor nos pensamentos, para rapidamente estarem em caminho de formação.
Colonos primitivos e visitantes europeus da América não faziam como os americanos nativos, porque seus costumes e rituais eram diferentes, faziam vistas grossas para a espiritualidade.
No passado, cerimônias e preces eram diferentes entre as tribos, mas mesmo assim, religião e comunicação com divindades ocupavam um lugar importante em cada cultura nativa. Nas tradições líderes espirituais dão ênfase à importância da honra, poder, fé , preces, do compartilhar e da comunidade.



Esses sacerdotes, xamãs e líderes, reconhecem o poder da maneira humilde e a dedicação para rezar. Eles passam pedidos para a atmosfera pedindo ajuda e orientação. Eles pedem auxílio para os guardiões espirituais, sabendo que essas preces podem ser ouvidas e esperando que seus pedidos possam ser honrados. Intensidade de emoção e sinceridade estão sempre presentes, com auto-sacrifício e honra. Em muitos povos nativos suas súplicas vem através de um auto-sacrifício ( sundance, por exemplo..) para obter uma intensidade de emoção sufiente e criar uma forte forma-pensamento.
Em muitos caminhos, esses níveis de espiritualidade ultrapassaram esses e outros grupos. Hoje, o reconhecimento que humanos são todos irmãos e irmãs para cada outro e para as criaturas do planeta, está ganhando difusão e aceitação. Não é por acaso que a filosofia nativa americana e suas técnicas estão tendo procura, quer por desejo de aprender ou por receber altas bênçãos espirituais para a vida..
Muitos princípios das religiões nativo-americanas são similares para as maiores religiões do mundo, especialmente as do Leste. Embora filosofias pós-vida variem de tribo para tribo, há uma noção da existência una com o Universo e a aceitação de uma grandeza espiritual ou poder vibracional. Hoje, muitos dos espíritos guardiões e anjos que ajudam o planeta aparecem na forma nativa.
O pensamente é uma prece. Libera energias. devemos ser porteiros de nossos pensamentos e só deixar que fiquem aqueles que nos elevam.Se você é consciente disso, deve ser muito cuidadoso com o que pensa.O amor, fé, honra, paciência, sabedoria, poder, etc.,são virtudes para serem cultivadas nos pensamentos e ações.
Uma forma efetiva de materializarmos nossos pensamentos é através da IMAGEM EM AÇÃO = Imaginação. Ao imaginar estaremos vivenciando a situação desejada com maior intensidade.* Vamos nos livrar de desordens mentais indesejáveis!* 


Esta sugestão passo como desafios em meus grupos de estudo.
Passo 1 - Compre um caderninho, ou anote em sua agenda todos os pensamentos negativos que faz de sí mesmo (a) no período de 7 dias. Todos ! Por exemplo :
Eu sou muito esquecido ! - Não consigo me concentrar - Tudo dá errado comigo - Nunca dá certo - As pessoas não me entendem - Não consigo fazer.... - Estou mal , etc.
Nessa primeira semana você terá uma idéia da crença que fez sobre sí mesmo. Aqueles pensamentos que entram uma única vez, não serão tão importantes nesse momento, mas aqueles que se repetem, você deverá prestar atenção.
Passo 2 - Na segunda semana, separe aqueles pensamentos negativos com maior incidência, e monte sentenças contrárias, ou seja positivas, do tipo :
Minha memória está cada vez melhor - Consigo me concentrar para realizar esta tarefa - O Universo me inspira para fazer as coisas certas para os meus propósitos - As pessoas me compreendem - Faço tudo aquilo que precisa ser feito - Cada dia que passa, vou melhor, etc.
E, repita durante a semana várias vezes essas afirmações positivas.
Na semana subsequente, faça novamente a coleta de pensamentos negativos e veja se algo já foi alterado. Depois vocês me contam.
Quero compartilhar com vocês uma canalização que recebí em forma de canção :

AFIRMAÇÃO

Léo Artése

Eu Sou feliz, Eu Sou saudável, Eu Sou perfeito
Sou rico e Sou próspero
Eu Sou o Amor do Meu Pai Criador
Eu Sou o Amor do Meu Pai Criador

Eu Sou feliz, Eu Sou saudável, Eu Sou perfeito
Sou rico e Sou próspero
Eu estou em harmonia com o Universo
Recebo tudo que com firmeza Eu peço

Eu Sou feliz, Eu Sou saudável, Eu Sou perfeito
Sou rico e Sou próspero
Nesta batalha para eu poder crescer
Com fé em Deus, tenho a certeza de vencer.

Esta canalização poderá ser usada como uma prece diária.

 O Xamã

Léo Artése

O xamã, não se autoproclama. Ele é chamado para suas tarefas espirituais, passa por treinamentos e então é reconhecido pelas pessoas de sua comunidade.

Nos primórdios da humanidade, os seres humanos, sentiam-se frágeis perante as forças da natureza e temiam aqueles que não pertenciam aos seus clãs, animais, etc. Para suprir essas carências, surge o xamã como um "organizador do caos" para despertar a consciência. Assim eles recorriam àquele que era concebido como um guerreiro que atuava com armas espirituais, que faziam a ponte entre o mundo dos homens e espíritos.

A palavra xamã tem sua raiz na Sibéria, vinda da palavra "saman", aparentado com o termo sânscrito "sramana" que significa: inspirado pelos espíritos.

O xamã pode ser homem ou mulher.

O termo xamã foi adotado, pela antropologia, para se referir a pessoas de uma grande variedade de culturas não ocidentais, que antes eram conhecidas como : bruxo, feiticeiro, curandeiro, mago, mágico, vidente, sacerdote, pajé, homem da medicina, o terapeuta, o conselheiro, o contador de estórias, o líder espiritual e outros.
Defini-se o xamanismo como um conjunto de crenças ancestrais que estabelecem contato com uma realidade oculta, ou estados especiais (alterados) de consciência, a fim de obter conhecimento, poder, equilíbrio saúde para si mesmo e para as pessoas
O xamã, não se autoproclama. Ele é chamado para suas tarefas espirituais, passa por treinamentos e então é reconhecido pelas pessoas de sua comunidade. A iniciação tem um fundamento nas bênçãos recebidas pelos instrutores que passam uma espécie de "autorização espiritual" para conduzir cerimônias. Isso é honrar o conhecimento e não usurpar, e nem banalizar o processo de iniciação espiritual. Trata-se de um sacerdócio. É uma missão de utilidade pública.
Parte-se de um princípio que neste mundo nada é dado de presente, tem que ser aprendido. Tudo é troca. Aquele que tem por destino ser xamã experimenta um certo mal estar, um certo tédio pela vida, tédio de viver num mundo demasiadamente seguro, sensibilidade voltada para o misticismo e para as forças do inconsciente.
Sua vocação é demonstrada por perturbações no comportamento ( loucura controlada), vem também por transmissão hereditária, por decisão pessoal onde passa por provas (jejuns, recolhimentos, sacrifícios corporais...) ou é eleito pelo clã. Iniciado pelos espíritos tem uma vivencia de morte simbólica para posterior ressureição. Permanece dias em locais isolados sem falar, comer, e, quase sem respirar. Geralmente conta em suas provas, ao regressar de sua viagens que seus ossos foram arrancados, sua carne raspada, tem a cabeça decepada, isto é o coma iniciático. Ele deve morrer em seu corpo terrestre para renascer em corpo astral. Esqueletos de pessoas, pássaros ou animais, são alguns dos ornamentos dos siberianos. Simboliza o tempo do nascimento do xamã - meio homem - meio animal.
Muitas iniciações também envolvem atravesssar brasas ( Manchus), nadar sobre o gelo, beber sangue (goldos). Entre os Iacutes, no alto de uma montanha, com o mestre no território das doenças, ensina-se a reconhecer a doença e curá-las. Para cada parte do corpo ele cospé na boca do outro, que deve engolir o seu cuspe para diagnosticar a doença. Os Buriatas faziam a purificação pela água (batismo) com plantas aromáticas e algumas gotas de sangue de bode, para invocar os ancestrais. Segundo Mircea Eliade uma pessoa torna-se xamã por:
1) vocação espontânea (chamamento ou eleição)
2) transmissão hereditária da profissão xamânica
3) por decisão pessoal ou, mais raramente pela vontade do clã.
Mas independentemente do método de seleção, um xamã só é reconhecido como tal no fim de uma dupla instrução:
1) de ordem extática (sonhos, visões, transes, etc.) e
2) de ordem tradicional (técnicas xamânicas, nomes e funções dos espíritos, mitologia e genealogia do clã, linguagem secreta, etc.). É sobretudo a síndrome da vocação mística que nos interessa. O futuro xamã singulariza-se por um comportamento estranho; procura a solidão, torna-se sonhador, adora vaguear nos bosques ou lugares desertos, tem visões, canta durante o sono, etc


Faziam também parte das iniciações o calor (tenda do suor) e com plantas de poder, que proporcionavam o arrebatamento místico, viagens astris etc. Parte-se de um princípio que neste mundo nada é dado de presente, tem que ser aprendido.Aquele que tem por destino ser xamã experimenta um certo mal estar, um certo tédio pela vida, tédio de viver num mundo demasiadamente seguro, sensibilidade voltada para o misticismo e para as forças do inconsciente.
Trata-se de um sacerdócio. Muitas pessoas querem ser xamãs sem conhecerem as obrigações inerentes a essa função, a entrega. É uma missão de utilidade pública. Várias pessoas se denominam, mas o que determina é o trabalho espiritual. Tem gente que se denomina ator político, técnico de futebol, terapeuta, professor. Tem gente que se denomina espiritualista. Tem gente que se denomina Pai-de-Santo. Enfim, no xamanismo também!

Atualmente existem muitas pessoas que se autodenominam xamãs, que no final das contas aprenderam alguns conceitos, mas nunca foram numa floresta, nunca foram a estados profundos de consciência, não estão inseridos numa comunidade espiritual, mas estão dando aulas.
É uma iniciação séria e não uma prática que se aprende em um final de semana. Um xamã transformou a sua vida, conseguiu a sua cura através de profundos processos de morte e renascimento, lidou com perdas, enfrentou entidades, enfrentou sua própria sombra, e obteve o conhecimento essencial e o reconhecimento de seus instrutores para poder compartilhar com os outros. Lembro também que xamanismo não é só praticas de rituais e cerimônias, e sim uma forma de vida, uma nova visão do mundo, que se aplica, primeiramente no condutor.


São anos de preparação. Está além dos rituais é um jeito de viver .Ser um xamã é abraçar um sacerdócio, não é um trabalho somente terapêutico, é uma caridade de alto risco, é assumir uma responsabilidade com o Universo de viver em harmonia com a natureza, de ajudar o próximo, de transformar o ambiente em que vive, de ser aparelho de transformações nas pessoas que dele se aproximam. Uma mudança radical, profunda, verdadeira. Ser xamã não é uma profissão, é um dom.
Ninguém, entretanto, precisa ser um xamã para praticar xamanismo. Você pode ir à missa, sem se tornar um padre. Ser xamã Implica em iniciações e transformações de profundo significado que visam preparar o aprendiz para ajudar o próximo, e passar a sua vida nisso. Não são todos os que estão preparados para abrirem suas vidas para se dedicarem verdadeiramente ao outro. Não se aprende a ser xamã em salões de espaços esotéricos. Neles você encontrará as práticas xamânicas, que lhe colocarão em contato com a egrégora, isto, se o condutor for realmente um iniciado e não um oportunista que nunca se entregou a processos de morte e transformação e só fez o caminho das flores sem tocar nos espinhos. No xamanismo também aprendemos a lidar com o Mundo da ilusão.
Perante a sociedade atual em que vivemos é a mesma coisa. Não basta ter conhecimentos médicos, se a sociedade não dá um diploma não é possível exercer a medicina de forma legal. Não basta ter conhecimento sobre as emoções, se não receber um diploma, ou melhor, se não há uma formatura, é possível ser conselheiro, mas não psicólogo ou psiquiatra. Tudo que é sério requer um ritual de passagem, uma iniciação.

Os xamãs carregam o conhecimento espiritual e da vida, passados oralmente, lembrando a sabedoria dos antepassados. Eles conduzem os ritos de passagem, encorajam a comunidade para enfrentar os desafios, aglutinam a consciência comunitária, criando uma identidade grupal. O xamã é um especialista do Sagrado. Ele é capaz de mover-se entre os diversos estados de consciência. O xamã é uma pessoa que trabalha em Estado Alterado de Consciência ( estado extático, transe, estado transcendente - onde a pessoa percebe uma "realidade incomum".) e deve conhecer os métodos básicos para realizar esse trabalho. Os xamãs são grandes conhecedores da floresta e das propriedades das plantas .
O xamã é o especialista do invisível.

SEXO É SAGRADO


Não existe uma forma carnal mais profunda e intensa de relacionamento do que a união sexual. O sexo nos religa a "Fonte da Vida", relembra o ato que dá início ao processo de criação de uma vida. Portanto podemos dizer, xamanicamente, que o " Sexo é Sagrado ".

Há milênios o homem/mulher vivem obcecados pelo sexo. O sexo praticado somente como diversão e prazer gerou motivo para o comércio, crimes, política. Alguns o consideram imoral, sujo e perigoso e outros pregam orgasmos múltiplos. Os remédios para ereção são os campeões de vendas. Na minha experiência com aromaterapia, posso afirmar que o Ylang-Ylang (afrodisíaco) é o óleo de maior saída.

Em " Medicine of the Cherokee - Garrett ", conta uma velha história, que houve um tempo em que os humanos eram pequenos espíritos, que não resistindo a curiosidade decidiram ir até o "Mundo Físico" para ter a forma física e experimentar a vida de um modo diferente e para crescer.

Desde então, assim como todas as coisas, nos tornamos parte do Grande Círculo da Vida em muitos aspectos e formas. Conseqüentemente "relacionamentos", não apenas com outras coisas, mas para vivermos uns com os outros. Isso é o constante e eterno fluxo.

Em nossas vidas, a presença e a importância dos relacionamentos permeia cada momento da vida, desde o dia em que nascemos, até atravessarmos para o outro mundo.

"Nas tradição e crenças Cherokee, nos movemos através de quatro reinos do ser, assim nós vivemos e crescemos. O primeiro reino ocorre no nascimento expandindo a realização de que estamos vivos (infância), a presença da mente, simbolizada pelo primeiro sorriso da criança. O segundo reino é a adolescência com a exploração e o desenvolvimento de forças especiais, talentos e habilidades. O terceiro reino do ser é marcado pela idade adulta, onde nós desenvolvemos suficientemente o sentido da família, clã, tribo e comunidade e mergulhamos na visão interior. O Quarto reino ocorre quando nos tornamos anciãos ou um guardião da sabedoria (52 ou 53 anos), quando nós desenvolvemos a habilidade de oferecer métodos de harmonização através do entendimento dos relacionamentos e a força nossa própria natureza e energia.

Em tempos atrás, a humanidade testemunhou indivíduos se ajuntarem face a adversidade para garantir a sobrevivência.

Proteção mútua e cooperação são as funções tradicionais dos relacionamentos que ajudaram aos grupos com propósitos comuns. Nos tempos antigos os indivíduos eram enraizados na própria sobrevivência e no bem-estar do grupo. Essencialmente sobrevivência requeria independência baseada na interdependência de cada pessoa com o outro. Pessoas precisam de pessoas.

Nós necessitamos de outros para sobreviver, e nós nos alegramos na presença de outros para viver.

Mesmo se nós realizamos isso ou não, gostemos ou não, nossa vida no mundo afeta e é afetada por uma outra parte. Ao contrário do que muitos individualistas esperam, nós não apenas meramente existimos, mas co-existimos. Nós nos relacionamos com tudo neste mundo, todos os Povos Plantas, Povos Arvores, Povos Pedras, Povos Pássaros, Povos Peixes, nossos irmãos Quatro-Patas e o Mundo Animal, e com todas as coisas vivas.

Em muitas tradições da Medicina India, existe uma força, ativa, e relacionamento entre o Mundo Físico e o Mundo De Cima, ou Espírito do Mundo.

Nós não somente estamos conectados com a energia de todas as coisas vivas no Mundo Físico, mas também com o espírito de nossos ancestrais e daqueles que chegam.

Nós somos como as folhas da árvore cujas raízes estendem-se profundamente desde o corpo ao espírito da Mãe Terra, e cujos ramos continuaram a crescer através da eternidade azul e silenciosa de Pai Céu, dando vida para novas folhas cuja beleza e presença serve para fortalecer e renovar a essência de suas raízes. "

SEXO ZEN

Quero compartilhar algumas passagens do "Sexo Zen", onde Sudo explica :

" O prazer experimentado no sexo pode atingir seu auge ao tornar-se uma busca espiritual tão profunda e inebriante quanto um ritual religioso, cada ato e cada gesto simbolizando e expressando a "Origem da Vida". Não é só a capacidade de satisfazer nossas fantasias, mas a capacidade de nos envolver tão profundamente que nos esquecemos de tudo e sentimos a extasiante Perfeição divina do Amor.

Numa única relação sexual podemos transcender os limites do corpo físico e perceber a Realidade Divina no momento presente. Devemos ver o caráter divino de todo amante. Ou seja, não apenas usar alguém para nos satisfazermos, mas nos conectarmos espiritualmente com essa pessoa. Através do sexo, nos conectamos à longa linha da Criação. Simplesmente : "faça amor no sexo". Faça isso e o amor será passado através de gerações.

Toda pessoa é uma manifestação do Espírito Divino. Assim, para nos dedicarmos totalmente à alguém, devemos mostrar respeito a essa pessoa, mas também a Grande Força Divina presente em todas as coisas.

Algumas vezes as pessoas fazem sexo por obrigação ou manifestando insegurança. O sexo não deve ser uma tarefa.

Além disso, não ceda a um desejo egocêntrico de provar alguma coisa na cama. Tudo o que é preciso para ser bom amante é um coração generoso.

SEXO COMO CAMINHO

No livro "The Medicine Way " Kenneth Meadows " descreve que a energia sexual está polarizada com a energia da vida presente em todas as formas de vida, mas é especialmente significante para o ser humano. A sexualidade é mais do que expressão física e alegria, ou sexo orientado por comportamento ou desejo de reproduzir.

A sexualidade é um Caminho. Ela relaciona-se com a separação de energias vitais e a tremenda força de atração causada pelo desejo de "tornar a unir". É a função da individualização inicial do ser e se não existisse, seria impossível existir a vida.

Os humanos são seres essencialmente sexuais, psicologicamente têm o sexo como parte proeminente do condicionamento. O problema sobre sexo, não é o sexo, mas o que nós pensamos sobre o sexo.

Nossos pensamentos são amplamente condicionados pelo tipo de sociedade que vivemos. Parte desses problema é o impacto da mídia, especialmente o uso de imagens orquestradas que "vendem" expectativas que raramente serão correspondidas. O indivíduo é, desta maneira, deixado com um sentimento de inadequação e frustração. O Grande presente, o grande poder, esta sensação de integralidade com o Grande espírito é abusada para vender carros, chocolates, roupas, perfumes e bebidas alcoólicas.

Sexo é energia de troca entre o fluir de dois sistemas de energia. Sexo é a troca de poder, um dando ao outro e um recebendo do outro.

Sexualidade é uma expressão que move a força sexual, que permeia e absorve, que impulsiona e acolhe, que funde e separa. É um processo de vincular, de tornar um com o outro.

A mais alta expressão do ato sexual acontece quando o seu Eu Superior funde-se com o seu parceiro. A baixa expressão do ato sexual acontece quando é praticado meramente para alívio físico ou interesse que não seja o amor.

O sexo pode ligar os corpos físico, emocional, mental e espiritual num só corpo.

Através dessa conexão com a sexualidade que forças profundas de sentimento dentro de nós se encontra com o Grande Espírito dentro de nós.

Kenneth Meadows descreve que a energia sexual está polarizada com a energia da vida presente em todas as formas de vida, mas é especialmente significante para o ser humano. A sexualidade é mais do que expressão física e alegria, ou sexo orientado por comportamento ou desejo de reproduzir.

A sexualidade é um Caminho. Ela relaciona-se com a separação de energias vitais e a tremenda força de atração causada pelo desejo de "tornar a unir". É a função da individualização inicial do ser e se não existisse, seria impossível existir a vida.

Os humanos são seres essencialmente sexuais, psicologicamente têm o sexo como parte proeminente do condicionamento. O problema sobre sexo, não é o sexo, mas o que nós pensamos sobre o sexo.

Nossos pensamentos são amplamente condicionados pelo tipo de sociedade que vivemos. Parte desses problema é o impacto da mídia, especialmente o uso de imagens orquestradas que "vendem" expectativas que raramente serão correspondidas. O indivíduo é, desta maneira, deixado com um sentimento de inadequação e frustração. O Grande presente, o grande poder, esta sensação de integralidade com o Grande espírito é abusada para vender carros, chocolates, roupas, perfumes e bebidas alcoólicas.

Sexo é energia de troca entre o fluir de dois sistemas de energia. Sexo é a troca de poder, um dando ao outro e um recebendo do outro.

Sexualidade é uma expressão que move a força sexual, que permeia e absorve, que impulsiona e acolhe, que funde e separa. É um processo de vincular, de tornar um com o outro.

A mais alta expressão do ato sexual acontece quando o seu Eu Superior funde-se com o seu parceiro. A baixa expressão do ato sexual acontece quando é praticado meramente para alívio físico ou interesse que não seja o amor.

O sexo pode ligar os corpos físico, emocional, mental e espiritual num só corpo.

Através dessa conexão com a sexualidade que forças profundas de sentimento dentro de nós se encontra com o Grande Espírito dentro de nós.


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